Comunicado de las Farc-EP

Declaración Pública

Escuchamos de la oligarquía colombiana y sus generales el anuncio oficial de la muerte del Camarada y Comandante Alfonso Cano. Resuenan aún sus alegres carcajadas y sus brindis de entusiasmo. Todas las voces del Establecimiento coinciden en que ello significa el final de la lucha guerrillera en Colombia.

La única realidad que simboliza la caída en combate del camarada Alfonso Cano, es la inmortal resistencia del pueblo colombiano, que prefiere morir antes que vivir de rodillas mendigando. La historia de las luchas de este pueblo está repleta de mártires, de mujeres y de hombres que jamás dieron su brazo a torcer en la búsqueda de la igualdad y la justicia.

No será esta la primera vez que los oprimidos y explotados de Colombia lloran a uno de sus grandes dirigentes. Ni tampoco la primera en que lo reemplazarán con el coraje y la convicción absoluta en la victoria. La paz en Colombia no nacerá de ninguna desmovilización guerrillera, sino de la abolición definitiva de las causas que dan nacimiento al alzamiento.Hay una politica trazada y esa es la que se continuará.

Ha muerto el Camarada y Comandante Alfonso Cano. ha caido el mas ferviente convencido de la necesidad de la solución política y la paz. ¡viva la memoria del comandante Alfonso Cano!

Secretariado del Estado Mayor Central de las FARC-EP
Montañas de Colombia, 5 de noviembre de 2011

A la guerrilla sólo le quedan dos opciones: la cárcel o la tumba…

Según declaraciones del Presidente colombiano Juan Manuel Santos (que de Santo sólo tiene el apellido): a la guerrilla sólo le quedan dos opciones: la cárcel o la tumba…

Basta de hipocresía: el gobierno colombiano, apoyado por los gringos, no está interesado en buscar acuerdos para la paz en Colombia, por eso asesinó a Alfonso Cano, considerado por muchos analistas como un verdadero interlocutor para buscar acuerdos de paz.
El líder rebelde, era considerado dentro y fuera del grupo guerrillero como una ficha clave en un eventual escenario de negociación política para finalizar el conflicto interno colombiano.
¡A nuestros caídos, ni un minuto de silencio, sino toda una vida de combate!
¡Camarada Alfonso Cano, Presente!

Acude al cine a ver Transformers 3 y ayuda a asesinar niños libios

El jueves 20 de octubre, una parte de los habitantes del planeta se regocijan por el asesinato de Muhammad Ghadaffi, quien fuera capturado vivo por tropas libias apoyadas por la OTAN, y luego fue asesinado de un tiro en la cabeza por sus captores. Su cadáver ensangrentado fue mostrado por las cadenas de TV de todo el mundo una y otra vez como un trofeo, en algo que nos hace preguntarnos si realmente hemos evolucionado como civilización o si los humanos no somos otra cosa sino chimpances que saben usar Blackberries.

Quienes siguen y seguirán sufriendo, son los 6 millones de libios que son víctimas en estos momentos de una agresión de la OTAN, capitaneada en este momento por el Premio Nobel de la Paz, Barack Obama. Miles de civiles inocentes han muerto por las bombas de la OTAN, y los supuestos rebeldes cometen desmanes aún peores que los que supuestamente cometió Ghadaffi. Por su parte, Estados Unidos y sus aliados mantienen tropas en Irak y Afganistán, y tiene en la mira a Siria e Irán, entre muchos otros países.

Lo más lamentable es que tal vez estemos ayudando a Estados Unidos a financiar estas guerras. Tal vez tú o yo hayamos pagado las balas que mataron a un niño iraquí, o a una niña libia. Y quiero dar un breve ejemplo de ello. ¿Qué harás este fin de semana? ¿Irás al cine, como muchas otras familias, a ver la película de moda en estos momentos en Venezuela, Transformers 3?

Las películas Transformers son un remake de los dibujos animados The Transformers de la década de los ochenta. En la serie de TV de esa época, los Autobots, una raza de robots extraterrestres que se podían convertir en automóviles, camiones y aviones, se enfrentaban a sus archienemigos los Decepticons, quienes querían apropiarse de un cubo de poder que les daría el control del universo. Las peleas tenían lugar en la Tierra, y no habían ejércitos, ni gobiernos; sólo los robots y algunos adolescentes humanos que ayudaban a los "buenos".

Sí, seguramente pensarás que la serie tenía un un argumento estúpido, pero la verdad me encantaba.

Luego, en 2007, el director de cine Michael Bay decidió llevar la serie de TV al cine. Fui emocionado a ver la película, sólo para descubrir que la habían convertido en propaganda de guerra. Muchos escribimos y denunciamos que la película se estaba usando para inyectar ideología, animar a jóvenes que viven en EEUU a enrolarse en el Ejército y atemorizar a los pueblos del mundo ante el poderío del armamento militar estadounidense. Su secuela, Transformers 2, no se quedó atrás.

Pues cágate: En Transformers 3, los Autobots continúan trabajando con el gobierno estadounidense. "Trabajamos en equipos secretos en misiones alrededor del mundo", dice Optimus Prime, el jefe de los "robots buenos". Y en una de esas misiones, los autobots se disfrazan de vehículos del gobierno iraní, se infiltran en una "planta nuclear ilegal" y la destruyen. "Ayudamos a nuestros aliados a resolver conflictos humanos, para impedir que la Humanidad se dañe a sí misma", dice Optimus.

En realidad, en la película no se menciona a Irán, pero las alusiones son demasiado obvias. Uno de los Autobots se disfraza del carro del Ministro de Defensa, y en él encontramos estas banderas. Te darás cuenta de que lo que hicieron en la película fue colocar dicha bandera de cabeza. Algo que los iraníes creo que considerarán una falta de respeto, porque el símbolo en el centro de la bandera es el emblema de la República Islámica de Irán: el nombre de Alá, dibujado de forma que recuerda un tulipán.

Que se trivialice el ataque a la soberanía de un país no es lo más grave de estas películas. En 2007, luego de ver Transformers 1, conseguí el libro "Operación Hollywood" de David Robb, que muestra -usando entrevistas a cineastas y documentos declasificados de los EEUU- que toda película estadounidense en la cual se viera despliegue de armamento militar, era en realidad co-financiada por el Departamento de Defensa y las Fuerzas Militares estadounidenses, que en efecto tienen un departamento en el Pentágono en el que reciben a los cineastas y les ofrecen todo el apoyo necesario. Si un cineasta necesita grabar aviones F-22, A-10 o Predators reales, si necesita soldados y marines haciendo maniobras, si necesita tanques Abrahams disparando, si necesita helicópteros Apache, ellos te permiten grabarlos para tu película por un costo relativamente bajo. En algunos casos, los militares pueden incluso ayudar a financiarte la película.

Eso sí: ellos revisan el guión de tu película y te exigirán cambiarlo si los militares estadounidenses, el Presidente de los Estados Unidos u otros funcionarios de ese país son reflejados de alguna forma negativa. Igualmente, te pedirán cambios para que el mismo sirva para animar a jóvenes a enrolarse en el Ejército estadounidense.

De esta forma, los cineastas se enfrentaban con un dilema:

* O haces una película comercial y propagandística, donde se vean explosiones, aviones militares, tanques, helicópteros y me salga barata, pero tendré que suprimir de ella cualquier crítica al Ejército estadounidense y convertirme en parte de su maquinaria propagandística...
* O hago más bien una película crítica, que denucie los desmanes de los militares gringos, pero tendré que usar tanques, aviones y helicópteros de mentira (usando miniaturas, imágenes generadas por computadora o similares). Visualmente hablando, la calidad de la película será inferior y los costos serán muchísimo mayores, pero al menos podré mantener íntegra mi historia.

Ya sabemos cual fue la decisión que tomaron cineastas comerciales, como Michael Bay o Jerry Bruckheimer.

Los militares estadounidenses trabajan de cerca con Hollywood, tienen una oficina para recibir a los cineastas y productores, y Philip Strub es quien la dirige: ha sido el director de la Oficina de Enlace del Pentágono con la Industria Cinematográfica desde comienzos de los noventa. Tiene su propia ficha en IMDB, y más de 35 películas le han dado las gracias por su "valiosa contribución", entre ellas La Caída del Halcón Negro, Ironman 1 y 2, Pearl Harbor, Tras las Líneas Enemigas, Impacto Profundo, Decisión Ejecutiva, El Mañana nunca Muere y Vuelo 93. El libro "Operación Hollywood" denuncia el papel de Strub censurando películas que piden ayuda al Pentágono, ordenando el cambio de guiones que sean críticos con las Fuerzas Armadas o la dejen mal parada en cualquier cosa.

Es obvio entonces que, cuando vamos al cine a ver este tipo de películas y pagamos el costo de la entrada, estamos ayudándolas monetariamente. Ese dinero les permitirá hacer nuevas películas (ya viene Transformers 4), que por un lado son propaganda de guerra y sirven para reclutar a los nuevos soldados que invadirán otros países del mundo, y por otro lado le dan dinero a las Fuerzas Militares de EEUU para seguir financiando sus actividades.

Es un asunto de principios: ¿nos proclamamos de izquierda pero financiamos al Imperialismo que tal vez mañana arremeterá militarmente contra nosotros? Sí, sé que las películas son buenas y emocionantes, y muchas veces tus hijos, hermanos, amigos y familiares te insistirán para verlas. Pero hay alternativas:

* No verlas, y punto.
* Cómpraselas a un buhonero o vendedor informal. El dinero al menos no estará llegando a EEUU.
* Descárgalas de Internet. Puedes hacerlo de páginas como http://thepiratebay.org/ usando un cliente de BitTorrent, y luego descargas los subtítulos buscándolos en Google.

Seamos conscientes de cómo funciona el sistema capitalista, y evitemos que nos usen en sus fines. No le dejemos todo el trabajo al Presidente Chávez; nosotros también ayudamos a la industria militar estadounidense cuando ayudamos a sus mecanismos de financiamiento.

Los gobiernos socialistas y revolucionarios también tienen una responsabilidad en este tema. Paramount anunció en julio que no proyectaría más este tipo de películas en Venezuela, aparentemente debido a que el control cambiario les dificultaba sacar sus ganancias del país. Sin embargo, el asunto se resolvió; Transformers 3 lleva en estos momentos su segunda semana en cartelera en Venezuela y es una de las más taquilleras en este momento. Cadivi entregará los dólares, y Paramount recibirá millones producto de la recaudación de taquilla en nuestro país.
¿Debe nuestro gobierno entregar dólares a empresas que financian la industria militar estadounidense? Algunos pensamos que no. Otros piensan que el no hacerlo se convertiría en una forma de censura, y no creen conveniente hacerlo en tiempos electorales. De cualquier manera, es un deber del Sistema Nacional de Medios Públicos venezolano el mostrarle a la población lo que hay detrás de estas películas. Es un deber concientizarnos a todas y todos. Pero lamentablemente, la llamada guerrilla comunicacional vive enquistada en una eterna confrontación con la oposición y con minúsculos programas de un canal llamado Globovisión que casi nadie ya ve.

No digo que debamos abandonar estos temas, pero sí hay que avanzar y atacar con fuerza la industria del entretenimiento, y desmontar estas películas y series de televisión que tienen una intención obvia sobre la población.

Carta de Julián Conrado a Hugo Chávez

Comandante Presidente Hugo Chávez.

Querido Camarada: Con infinito sentimiento patriota te saludo y con la verdad pura y limpia, como nos recomienda hablar nuestro Padre Libertador, paso a contarte lo siguiente:
Mi nombre en la lucha por la paz con justicia y con amor es Julián Conrado (Guillermo Torres según el bautismo) soy, como Alí Primera, un cantor del pueblo.
Abrí los ojos a la luz del mundo en Turbaco, un pueblo pegado con Cartagena, ciudad donde se dirigió Bolívar cuando su derrota en Puerto Cabello y donde encontró el apoyo suficiente para recomponer sus fuerzas. De allí salió Rio Magdalena arriba y combate tras combate conquisto la victoria que fue nuestra independencia del Imperio español.

Si Bolívar en Cartagena en vez de la mano solidaria y amiga que se le extendió, hubiera encontrado que lo apresaran y lo entregaran al Imperio español ¡COÑO! ¿De qué tamaño habría sido el dolor?

Yo soy un patriota colombiano que llegó a Venezuela después de una larga lucha, viejo y enfermo, buscando alivio para mi salud y con la idea de más adelante levantar una pequeña granja de una hectárea, con gallinas ponedoras y engorde de cachamas que me sirviera para el sostenimiento. Y luego seguir, con el favor de Dios, componiendo y cantando canciones para animar la lucha de los pueblos en la búsqueda de su libertad y felicidad. Eso es lo que he hecho desde niño.

Es pura mentira que yo llevo 20 años de vida guerrillera, yo soy guerrillero hace más de 40 años, lo único es que no soy guerrillero militar sino guerrillero cantor como Alí Primera, Víctor Jara, Carlos Puebla, Rubén Blades, Silvio Rodríguez y tantos otros. Mi fusil es mi guitarra y mis balas son versos de calibre bolivariano, mi táctica es la combinación de las notas musicales con la poesía y mi estrategia un mundo de paz con justicia y amor. Como sé que la paz en mi querida y sufrida Colombia debe pasar por una solución política del conflicto, seguiré dando todo de mi para lograr ese objetivo.

Tu y la Revolución Bolivariana no han faltado en mis canciones, si las escuchas sabrás del amor que siento por ti y por el pueblo venezolano, lo que lógicamente, hace aumentar el odio del Imperio y las oligarquías contra mi; ahora me parte el alma que se pueda truncar mi nuevo trabajo, que son canciones para Nicaragua y Daniel, Bolivia y Evo, Uruguay y Pepe, Cuba y Fidel, Honduras, Ecuador y algo más para Venezuela; a ese trabajo solo falta grabarlo. Ojala ocurra el milagro me dejaran cantártelas para que las disfrutes ¡NAGUARÁ!

No quería crear problemas a tu gobierno, hice todo lo posible para evitarlo, toqué algunas puertas y no me abrieron, sólo Lina Ron prometió ayudarme y un día antes del encuentro murió la camarada.

Ahora estoy sin libertad y según Santos voy a ser extraditado, pero bueno, ya lo dijo el Maestro Simón Rodríguez: Inventamos o erramos. Yo sé que tu puedes, con el inmenso poder de la autoridad moral que posees, inventar para hacer posible lo imposible; es más existen acuerdos y leyes internacionales que no permiten mi extradición. “no permitas que piensen: así queríamos verlo. No permitas que digan: no los comeremos vivo” (Salmo 35).

De mi esposa (quien te ama y más por ser llanera y para completar descendiente de Maisanta) no sé nada desde el día de mi captura, ella quedó (si es que está viva) apenas con la ropa que dormía, sin nada de dinero, enferma y con problemas de la menopausia; estará sufriendo lo indecible.

Acá los guardias a partir de cuando descubrieron que no era el terrorista que los pintaban, me tratan mejor. YA NO ESTOY ESPOSADO Y CON LOS OJOS VENDADOS COMO ME TUVIERON MAS DE UNA SEMANA. Dicen que es posible conseguir una guitarra para que cante, ojala, pues si se calla el cantor calla la vida.

ME DESPIDO CON UN ABRAZO ALIPRIMERIANO.
¡AMANDO VENCEREMOS!
JULIAN CONRADO

CARTA DESDE EL LUGAR DE OTRA POLITICA PARA EL GRAN POLO PATRIOTICO

Camaradas y herman@s

Digamos, acercándonos al Che, que la revolución es aquel acontecimiento político en que por su fuerza y trascendencia lo que parecía imposible de repente lo sentimos como posible
¿Podemos estar de acuerdo en esto?. Ahora ¿que era eso que hace unos años se notaba tan imposible?, ¿cuál era y cuál es ese imaginario común que nos convoca a todos a sumarnos a esta revolución que ahora llamamos bolivariana y socialista?. Propongamos algunas líneas básicas:

-Que se desmorone el cuadro histórico dominante controlado por el bipardismo, la oligarquía y las fuerzas imperialistas que imponían sus intereses
-Que se abra un nuevo periodo histórico marcado por la liberación frente a las trabas fundamentales de nuestra historia: el colonialismo interno, un modelo de desarrollo totalmente empobrecedor, desigual y obediente estrictamente a los códigos del orden imperial (el neoliberalismo en la última etapa) y la civilización capitalista, una burocracia cortesana y cada vez más corrupta, un estado represivo y excluyente por naturaleza, un orden de propiedad centrado en los intereses de una burguesía parasitaria que fracasa totalmente en todo proyecto de desarrollo de las fuerzas productivas, un forzado desplazamiento y una violencia permanente frente a una población cada vez más empobrecida y arrinconada a las periferias marginales de las grandes ciudades, una sistemática postura de saboteo o mediatización a todo proyecto firme de soberanía nacional y Nuestramericana, una imposición permanente de una cultura de sumisión atada además a los valores más decadentes del consumismo y el individualismo, una verdadera catástrofe ambiental en múltiples territorios del país, y en fin, un “imposible” que busca la liberación plena frente a ese orden sumiso, dependiente, colonial e improductivo que nos impuso el devenir histórico prácticamente desde nuestro nacimiento “occidentalizado” primero como colonia y después como república.

-Que amanezca entonces un nuevo tiempo histórico de ruptura, que además sea totalmente creador en lo que supone el quehacer revolucionario. Que no se retrotraiga cualquier victoria real a la repetición de esquemas revolucionarios derrotados por completo desde adentro de ellos mismos. Esto supone invertir el totalitarismo estatizante y vanguardista heredado de las revoluciones desmoronadas en el siglo XX por un esquema centrado en la radicalización cada vez más profunda de toda forma de participación y de democracia absoluta conducente a la destrucción del orden de desigualdad, falsa democracia, dependencia y violencia que heredamos. El motor histórico de este imposible-posible se centraría entonces en el pueblo en lucha actuando como fuerza popular constituyente en un proceso complejo y pacífico hasta donde la violencia enemiga lo permita. Sus niveles de dirección son entonces igualmente diversos y articulados desde distintos planos, empezando por el liderazgo de Hugo Chávez como primer elemento nacional de conducción pero complementado por unidades de dirección de base que forjándose en múltiples escenarios sociales, territoriales, institucionales (fuerza Armada, salud, educación, etc), productivos, constituyen en su conjunto un poder popular autónomo, un bloque histórico, un sujeto revolucionario diverso y a la vez unificado en un “imposible” común. Es una clase trabajadora luchadora, rica en identidades y producción propia que forja en su desarrollo una auténtica vanguardia colectiva que no acepta división entre dirigentes y dirigidos, donde tod@s nos asumimos como “iguales” y practicantes de una nueva cultura política. Todo ello en su multiplicación y fuerza propia debería darle a mediano plazo a esta fuerza colectiva la capacidad de acabar por completo con el viejo estado burocrático, dependiente y burgués que por un buen tiempo sabemos que seguiría existiendo.

-Que esto obviamente suponga la entrada dentro de un cuadro de desarrollo propio que se aleja cada vez más de los modelos de desarrollo capitalista y de mercado, centrándonos sobre un campo solidario de construcción de otra educación, otra economía, otra salud, otra cuidad, otra tierra y otro mar, otra comunidad, otra industria y otros modelos de vida común centrados en las verdaderas necesidades y posibilidades del ser humano. Un “imposible soñado” por todos los pueblos deseantes de su emancipación y que sentimos como un posible en nuestro propio espacio patrio. Aunque también sepamos perfectamente que solos jamás, que necesitamos de todos los pueblos del mundo para empezar a vivirlo a plenitud. Es una obra de creación y libertad pura donde no valen las predefiniciones de oficina sino las prácticas concretas que recogemos de una experiencia concreta, múltiple, directa y pedagógica hacia sí misma que defenderemos en todos los terrenos y con la vida misma.

-Que esta revolución entonces sea un aporte importante a la liberación de los pueblos del mundo y en particular los pueblos nuestramericanos, atravesados desde finales de los años ochenta por un ciclo de rebeliones eminentemente populares y multitudinarias capaces de reventar gran parte del proyecto neoliberal y neocolonial planteado para comienzos de siglo a nuestros países, pero aún limitadas no sólo a algunos países (rebeliones que hoy se hacen expansivas a los pueblos del norte europeo y hasta los EEUU). Que esta reinvención del socialismo pueda crear por tanto un nuevo cuadro hegemónico que con el avance del proceso revolucionario en otros países nuestramericanos pueda generar los puntos de partida de un polo internacional con fuerza y soberanía suficiente como para intervenir sobre el futuro del mundo y plantear una alternativa verdadera y antisistémica frente a una crisis inmanejable a ellos mismos del capitalismo global. Siendo este el “imposible-posible” más atrevido y difícil ante un orden imperial cada vez más violento y guerrerista esto supone un cuadro estratégico de formación de bloques y alianzas continentales e internacionales hábiles y vigorosas a nivel de gobierno, un manejo realmente inteligente y soberano de nuestras fortalezas energéticas y minerales, además de una nutrida iniciativa forjada desde los propios movimientos socio-políticos que constituyen en estos momentos los espacios más importantes de organización, lucha y desarrollo de las nuevas “repúblicas autogobernantes” en formación.

Si a grandes rasgos podemos estar de acuerdo de estas líneas de principio –más todas las que se quieran incluir-, consideramos que lo más importante en estos momentos si se quiere hablar de la formación de un “Gran Polo Patriótico” es el de “limpiar” esta tarea del “imposible-posible” nacida un 27 de febrero hace casi 23 años y volverla a poner sobre el papel y la práctica disuelta entre todos los escenarios de construcción y lucha popular. Esto quiere decir, volver a poner sobre el tapete un lugar realmente amplio, comunicante, asambleario, autorganizante, que sirva para el debate y la articulación del “pueblo en lucha”, consciente bajo estos puntos de principio del inmenso reto histórico que tiene por delante. Un frente meramente electoral, guiado por los partidos o simplemente útil para los oportunismos de turno, buscadores de recursos y cargos de momento, fracasaría de manera flagrante, hundido en su propia improductividad política. Le haría el juego a lo más nefasto que, producto de nuestros propios límites, miedos y silencios convenientes, se ha generado. Esto es: la cristalización más que una burocracia cortesana y muy corrupta por lo general, que ya es bastante, de un modelo de comportamiento revolucionario que se reduce a las respectivas “tácticas de sobreviviencia” de muchas organizaciones y personalidades inscritas dentro del chavismo, cuyo el fin no es otro de ser aplaudido y consentido por esta burocracia cortesana y totalmente “antipolítica”, hasta terminar siendo uno o una más de ella.

Es allí donde vemos un trabajo de “limpieza” que rescate el movimientismo originario de esta revolución. Se plantee por supuesto una inmensa victoria electoral pero protagonizada por un espacio colectivo de dirección que ha favorecido la refundación en primer lugar de lo que es propiamente un movimiento popular verdaderamente de lucha, constituyente de todas las esferas necesarias de poder que pongan contra la pared a este viejo estado y por supuesto a los intereses y poderes propios de las clases dominantes. Y en segundo lugar que sirva para la generación de un debate, como ya hemos propuesto en el primer documento expuesto, que reestablecería las razones de fondo, programáticas en sí, de nuestro apoyo a Hugo Chávez.

A esta revolución le tocó la hora de darse una buena zarandeada que va mucho más allá de las famosas pero ingenuas a la final líneas de las “3R”. Necesita actuar sobre sí misma, pero esta vez a partir de una esfera de unidad de base que abra plenamente la palabra y tenga el poder de increpar el conjunto de la tarea revolucionaria, incluídos por supuesto buena parte de los personajes de dirección que desde hace años no sólo no rinden cuentas al movimiento en su conjunto, sino que se desligaron en gran parte de él, para convertirse en sujetos de propaganda y visitadores mediáticos, atravesados además por una arrogancia y unos derechos autoconsedidos de juicio a cualquier expresión creadora y de lucha que hace peligrar la unidad revolucionaria como tal.

Ese “GPP” que imaginamos no necesita por tanto de grandes cartas de principio que no sea una voluntad profunda de victoria, una verdadera “limpieza programática y metodológica” y una actitud clara frente a la tarea de renovación revolucionaria planteada. Si una coordinación nacional elegida en asamblea, junto a un plan asambleario de refundación de la alianza programática con Hugo Chávez, empieza siendo el punto de partida del espacio articulado del GPP, se dirige a la totalidad a la totalidad de las clases pobres y trabajadoras en estos términos, seguros estamos que estamos comenzando con muy buen pie. Y más allá aún, sería mucho más estimulante el que se conciba a sí mismo como el lugar donde finalmente pudimos empezar las complicada tarea de elaborar un “programa popular autónomo” que permita establecer la independencia plena de los horizontes revolucionarios específicos frente a los viejos poderes constituidos.

¿Será posible redescubrir lo imposible que nuevamente se hace posible gracias a la creatividad y voluntad de las fuerzas nobles que se reúnen desde la base, desde barrio, la fábrica, el campo, la comunidad urbana e indígena?- ¿Será posible que la revolución vuelva a convertirse en una maravillosa pasión de multitudes como lo fue hasta el 2004?. Esa es a nuestro parecer la tarea fundamental del GPP más allá de toda victoria electoral que vendría de suyo. Todavía estamos a tiempo, no hay pueblo vencido, que la reina revolución nos inspire. Abrazos militantes.
Roland Denis

¿Cómo reconocer al burócrata que está cerca de ti?

Un burócrata o una burócrata es todo aquel individuo que forma parte del Estado y del Gobierno en la Revolución y que representa un factor muy negativo tanto del presente como del futuro del Socialismo que muchos aspiramos alcanzar en Venezuela.
Algunos tips para reconocer a ésta clase de individuos que, en muchos casos, podrás tener muy cerca de ti.

Un burócrata casi nunca, para no decir que nunca, cumple jornadas en su lugar “natural” de trabajo que sobrepasen del 50% de las que le corresponde y que de no ser burócrata inevitablemente cumpliría. Atención, el burócrata siempre dirá, asegurándose de que todos se enteren que, nunca ha tenido vacaciones y que no tiene fines de semana porque la responsabilidad que cumple lo obliga, o la obliga, a estar las 24 horas y más al servicio de la Revolución y al cumplimiento de su deber en todo momento.

Siempre tiene amigos y contactos con los de más arriba y su entorno familiar y amistoso inevitablemente está relacionado con el Poder, ni sueñe con que llegará Ud. a ser de ésta especie si no cumple éste requisito.

El burócrata de hoy, como el de ayer, tendrá que estar inscrito en el Partido y aunque no milite, porque todo el mundo sabe que él o ella no lo hace, tiene reservado un cargo de dirigente y no se ausenta de los eventos importantes donde su rol de “dirigente” se lo impone. Conoce los vicios y las mañas del Partido y siempre sabrá invertir tiempo y lo que sea necesario para figurar en tanto sus intereses y fines propios lo demanden.

Ningún burócrata tendrá nunca menos de dos teléfonos celulares, buena parte de su tiempo (especialmente el laboral) lo invertirá utilizando dichos aparatos, según nos hará ver nuestro burócrata atendiendo los asuntos que le competen en su cargo, pero los hechos nos demostrarán más temprano que tarde la incapacidad del susodicho o susodicha para resolver los problemas que abundan a su alrededor. Imposible dejar de lado la “navegadera” en la red, atendiendo por su puesto “asuntos institucionales”, aquí nos referimos siempre al tiempo que pasa en la oficina, supuestamente cumpliendo sus deberes.

Siempre tendrá un cargo o cumplirá un rol de “relevancia” en el ente o en la institución, así que descarte de la lista de burócratas a esos “echa carros” compañeros o compañeras suyos que simplemente no pasan de eso, descártese ud. mismo también si no cubre éste requisito.

Ejercerá siempre su autoridad asumiendo el “autoritarismo”, manifestado en maltrato y atropello hacia sus subalternos, como único modo de ejercer el “liderazgo” sobre sus subordinados. Nadie es capaz de reconocer el liderazgo que dimana del ejemplo de un individuo que no puede ser ejemplo de nada ni de nadie.

El o la burócrata por lo general ha de tener algunos o varios años en la institución o en el colectivo, aunque no necesariamente siempre haya ejercido plenamente el cargo de burócrata como hasta el presente, antes simplemente perteneció al club de los “echa carros”, pero que ni de cerca llegó a calificar como ahora lo hace al status de burócrata.

Ni que decir de las inconsistencias ideológicas de nuestro burócrata, en algunos casos puede tener un conocimiento teórico de los postulados revolucionarios, algunos hasta pueden llegan a tener antecedentes izquierdistas, en la mayoría de los casos desconocen al ABC de la Revolución y no pasan de repetir consignas que nunca llagan a entender.

Algo que tampoco le faltará nunca a una o un burócrata verdadero serán sus adeptos, algunos llegando incluso a hacerse serviles de éste. Dispondrá de un estrecho círculo que alimentará el ego del susodicho y que por su puesto no dejará de beneficiarse de sus cercanías con el poder.

Existen otras conductas y características que permiten identificar al burócrata o la burócrata que está cerca de ti, las que aquí se presentan son las más comunes y las más sencillas de reconocer.

Identifica y discute con los demás acerca de esos individuos que en tu institución, en tu organización o en cualquier lugar de la Administración Pública cumple el papel de burócratas. Lo más importante, señálalos, denúncialos.

Carlos Luna

¿Cuál Onda Verde?

En la fila del supermercado, el cajero le dijo a una señora mayor que debería traer su propia bolsa de compras ya que las bolsas plásticas no eran buenas para el medio ambiente.

La señora pidió disculpas y explicó: "Es que no había esta onda verde en mis tiempos."
El empleado le contestó: "Ejavascript:void(0)se es nuestro problema ahora. Su generación no tuvo suficiente cuidado para preservar nuestro medio ambiente."
Tenía razón -- nuestra generación no tenía esa onda verde en esos tiempos.
En aquel entonces, las botellas de leche, las botellas de gaseosas y las de cerveza se devolvían a la tienda. La tienda las enviaba de nuevo a la planta para ser lavadas y esterilizadas antes de llenarlas de nuevo, de manera que podían usas las mismas botellas una y otra vez. Así, realmente las reciclaban.

Pero no teníamos onda verde en nuestros tiempos.

Subíamos las gradas, porque no había escaleras mecánicas en cada comercio y oficina. Caminábamos al almacén en lugar de montar en nuestro vehículo de 300 caballos de fuerza cada vez que necesitábamos recorrer dos cuadras.

Pero tenía razón. No teníamos la onda verde en nuestros días.

Por entonces, lavábamos los pañales de los bebés porque no había desechables.
Secábamos la ropa en tendederos, no en esas máquinas consumidoras de energía sacudiéndose a 220 voltios.
La energía solar y eólica secaban verdaderamente nuestra ropa, a puro sol y viento.
Los chicos usaban la ropa de sus hermanos mayores, no siempre modelitos nuevos.
Pero esa señora está en lo cierto:
no teníamos una onda verde en nuestros días.

En ese entonces teníamos una televisión, o radio, en la casa -- no un televisor en cada habitación. Y la TV tenía una pantallita del tamaño normal (se acuerdan?), no una pantallota del tamaño de un estadio. Nos movíamos por lo menos para cambiar de canal y habían menos personas gordas, los chicos jugaban sin el sedentarismo que vemos a diario mientras comen papas fritas y gaseosas...

En la cocina, molíamos y batíamos a mano, porque no había máquinas eléctricas que lo hagan todo por nosotros.
Nuestra cocina era más lenta que el microondas.
Cuando empacábamos algo frágil para enviarlo por correo, usábamos periódicos arrugados para protegerlo, no plastoformos o bolitas plásticas. No teníamos las mentadas bolsas plásticas que tanto contaminan.

En esos tiempos no encendíamos un motor y quemábamos gasolina sólo para cortar el pasto. Usábamos una podadora que funcionaba a músculo. Hacíamos ejercicio trabajando, así que no necesitábamos ir a un gimnasio para correr sobre pistas mecánicas que funcionan con electricidad.

Pero ella está en lo cierto: no había en esos tiempos una onda verde.
Bebíamos de un filtro de fuente cuando teníamos sed, en lugar de usar vasitos o botellas plásticos cada vez que teníamos que tomar agua.

Recargábamos las plumafuentes con tinta, en lugar de comprar una nueva y cambiábamos las hojillas de afeitar en vez de echar a la basura toda la afeitadora sólo porque la hoja perdió su filo.
Pero no teníamos una onda verde por entonces.

En aquellos tiempos, la gente tomaba el tranvía o un omnibus y los chicos iban en sus bicicletas a la escuela o caminaban, en lugar de usar a la mamá como un servicio de taxi de 24 horas.


Teníamos un enchufe en cada habitación, no un banco de enchufes para alimentar una docena de artefactos.
Y no necesitábamos un aparato electrónico para recibir señales de satélites a kilómetros de distancia en el espacio para encontrar la pizzería más próxima.

Así que ¿no les parece lamentable que la actual generación esté lamentándose cuán botarates éramos los viejos por no tener esta onda verde en nuestros tiempos?